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下部：留得清白在人間
——綠珠自白 3
因爲石大人第一批宴請到“百丈樓的客人”，是他精心挑選的。他自認爲這批人是當朝最有資格作他的朋友的人，是當朝最有品味、最有名聲的人，而不是那些只有錢財的豪富，或是有權勢的達官。他要表現只有他石崇才有的獨特的“天下第一”的風格，美味佳肴、瓊漿玉液只是點綴。重點是洛水邊已露“崢嶸”的我們九人的歌舞表演，當然要讓這些挑剔的朋友們爲之一震的，就是早已準備好的我的獨舞。
由於是麗娘姐這樣“天下第一”舞蹈教習的指點，我的舞蹈表演進步神速，連我自己進洛陽前都未想到。過去只是癡迷舞蹈，而今我已和麗娘一樣，把舞蹈化成生命的一部分。我不僅熟悉了京城中無論是宮廷中教坊的歌舞，還是流傳於民間歌舞坊中的歌舞，我表演得是駕輕就熟。最重要的是，我可以根據歌詞的要求編舞，作詞的人認爲我對歌詞的理解是恰到好處，編出的動作完全表達了詞的含義，而且有時比詞的含義更深刻、更全面。
我想，如果我沒有機會遇到石大人，沒有到京都洛陽，沒有遇到麗娘姐，那麽這一切都不可能存在，這就是上天安排我石大人與麗娘姐的緣分。
石大人除了要我獨舞外，他還要炫耀我的歌喉！因爲那天在郊外，他特意吊那些人的味口，匆匆讓我們回來，這些人沒有機會聽到我的歌聲，今天一定要他們更加爲之一震。他想了想，特意爲我量身定做寫了一首《王昭君詞》。他編曲，我編舞，要在那天宴飲時，讓我將歌、舞融爲一體。我們倆爲此，反復配合練習石大人認爲已是“天衣無縫”爲止，直到“完美無缺”，毫無瑕疵才住手。
當他認爲一切都安排妥當，便定好日子，去請來人。
這一天，距離洛水進宴請客人“三月三日”的日子已過去兩個多月。石大人發帖去請，沒有人會不到。當然不去請，也沒有人好厚著臉皮來，請的客人是石大人千挑萬選的，只有十數人而已。
我的出場，石大人也是安排在客人飲得興高之際。我身著古時裝，身披長披風，手抱瑟琶緩慢出場。我的這身裝束的式樣及顔色也是我建議石大人製作的。王昭君被作爲加親大使出使匈奴，作爲一個柔弱的女子，從熟悉的家鄉，景色秀麗生活富足的地方，被送到遙遠而陌生的地方：那裏是風沙蔽日，生活苦寒，她心中充滿了害怕、孤獨及哀怨。可是她是不能不去的。她肩負著兩國人民要求和平、安定的希望，所以她自己也希望能挑起此重任。我給她的心情定位後，便選擇了一段初秋時大自然裏最多呈現出的那種深綠。盛夏時的鮮花已凋謝，而後便會進入萬物成熟獲得收穫的秋季，收穫之後就是進入冬季的休眠，這種色調的希望又有幾分無奈與悲涼。長長的披風，裏面是貂皮，代表王昭君進入的將是風沙蔽日，瞬息萬變的苦寒之地。
這些都是爲我的歌舞作的輔助性的準備，關鍵是我表演的技巧與水平，這我自己是有充分的把握的。我先彈一段前引，是用琵琶彈奏的。這曲調起音就高吭，具有金石裂帛之聲，引子過後，我便第一次放開真嗓在“百丈樓”第一層唱起來。我們姐妹小時候，經常在荷塘的邊上放開嗓子唱。那荷塘方圓幾百畝，無拘無束的歌聲在水面上蕩漾，聲動水，水傳聲，我的歌聲在荷塘水面上飄蕩，可以到很遠。來到石府，這裏的規矩是淺唱低吟，不准放開嗓子盡興。這是三年多的第一回允許放開嗓子，於是我就盡力大聲唱。
一段“我本漢家女，將適單于庭，辭決未及終，前軀己抗旌”，我自己都能感覺到我的聲音先在“百丈樓”前庭徘徊，然後波及到樓前裝飾的風鈴，嗡嗡直響。這樣的絕技自然是聽慣了淺吟低唱的文人們從未聽過的，真可謂是“披壓群雄”。一時間坐在席間互相喋喋不休的聲音嘎然而止，衆位賓客引頸而望。
接著我慢慢地手抱琵琶慢慢地旋轉，時而歌，時而舞，隨著石大人歌詞的內容，時而高吭，時而哀婉，時而籲噓，表現著，舞動著，歌唱著。引領著在座的各位賓客隨著歌舞內容而讓感情起伏、波動。
歌到深處，舞到深處，我自己感覺到，我的綠色披風包裹著我弱小的身體，仿佛就象一片巨大的綠色荷葉在命運的狂風中飄蕩，掙扎，不得自己。
歌停，舞止，我佇立在庭中，沈浸在王昭君不幸的命運，也許是我自己的命運之中。
半晌，這些貴賓仿佛才驚醒過來，不絕地擊掌叫好。石大人過來，要我爲在客的貴客敬酒，他滿臉喜悅之色。我知道，我沒有辜負他的希望，一定達到了他的要求與目的。而今這樣的安排又爲什麽呢？我服從他的安排。
我到了屏風後，換上另一件珍貴的上等絲衣。這是深綠色的，底上鑲滿了白色的圓形珍珠，真的象綠色的荷葉上滾動著露珠。這件衣服可是價值連城。這件衣服又輕又柔，收攏在手中不過一把，它需要一個技術特別好的女工用特別的織機織上半年；而綴在輕絲上的珍珠，是石大人當年出使交趾時得到的東珠中挑選出來的上品，顆顆圓如豌豆。這件衣服，除了石大人肯出，也出得起這個價格；洛陽城中沒有第二人。只有石大人認爲，這樣“天下唯一”的一件衣服，才能讓我的歌舞表現得“天下第一”吧！
在座的大人們，就這麽等著我，讓石大人帶著我，一一走近他們的身邊去敬酒。那麽他們也只有在這時，才可以在近處看到我的容顔。我也可以在最近的地方，瞻仰到太康年間最負盛名的文人的儀容，心中也對這些人作出評價。
從身分地位上看，賈謐雖然最爲年輕，卻是最高，自然坐的是賓客的首位，敬酒也就由他開始。
觀賈謐，全身華服，均是洛陽城中最上等的絲織品做成，手工精細，一些很細小的地方也注意到了。但是顔色搭配上顯得過於絢麗，不象男人穿衣服應有的沈穩的顔色，反而非常女性化。不過也難怪，只有十六、七歲，翩翩一美少年。身材如玉樹臨風，舉止風流瀟灑。他的相貌與舉動，讓我想起他父親與蘇麗娘已經逝去的一段情。麗娘姐告訴我，賈謐極象其父親，可他父親卻沒有脂粉氣，我仔細地打量後，確實，賈謐相貌俊美，卻過於女相，沒有陽剛之氣。且態度踞傲，這種爲人處世的態度，大多是權貴、達官的公子哥兒，被太多的富貴榮華包圍著，被周圍的馬屁精討好著，於是認爲整個世界都應該恭敬地對他。這種人雖然能顯赫一時，可是一旦突遭變故，就一撅不振，很難生存得好。他們承受苦難的能力太差了。
除了賈謐，另外就算張華的地位、名氣、官聲顯赫了。我第二個向張華敬酒。
見到張華，我便知爲什麽有那麽多那麽人看重他。
張華，面白，長須，五旬上下年紀，儒雅中透出品位，一身平常的便服，顔色極沈穩，深藍色的絲織衣料不過是洛陽城中綢緞莊處處買得到的普通衣料，穿在身非常燙貼。一下子就襯托穿衣的主人爲人處事極講分寸，極其重視恰到好處的結果。說話不慌不忙，顯得胸中自有溝壑，是個遇大事不慌張，極有魄力，能力的人。這樣的人爲朝廷重臣。那是朝廷、百姓之福。
陸機：年齡只有二十多歲，來自吳國水鄉，自然相貌清秀，身材挺扳，舉止風流。年少便因詩賦名滿天下，自然是恃才傲物。但他畢竟不象賈謐是個被寵壞了的孩子，起碼他的驕傲還是有針對性的。
左思：年已過四旬，個子矮小，比起前面那幾個人來，面貌確實要醜陋一些。也許正因爲貌不驚人，所以他才把所有的精力放在自己喜愛的文字作品上，力求以自己的心散發的才氣及品味來取代外貌的不足。我認爲他做到了，因爲他衣著樸素，微笑的面孔，稍微羞澀的笑容，謙遜的態度，舉手投足散發的滿腹才氣與品味，使人忘掉他相貌的平凡。真正證實民間常說：“人不可貌相，海水不可鬥量。”
潘岳是石大人最好的朋友，是本朝最有名的美男子，關於他的風流故事多不勝數，所以今天這麽近距離的接觸，我確實有了好好、特別觀察他的看法及想法，畢竟這樣的場面不多。
潘嶽：年近四旬，但絕世風華使這位淵亭岳峙的男人，看起來只有三十多歲，難怪有這麽高的評價。他渾身上下散發出讓人眼睛不忍離去的魅力。整個五官位置恰到好處的設置，無法挑剔到一點不合適。看著他，你說不出他的皮膚、眼睛、鼻子、嘴唇，是什麽顔色、形狀，因爲你會覺得那是對美的一種褻瀆。他的那種美是一種協調的、集合的美。作爲一個文官，年近四旬，身材卻保持得那麽好，不高不矮，不胖不瘦，看了他，才知道什麽才是真正的美男子。
因爲知道石大人與潘岳關係極好，關於劣嶽風流故事那麽多，是因爲他是出名的美男子。其實他還算是君子，我又有心仔細端詳，便故意在給他敬酒時多停留一下，倒酒、遞酒的動作特別慢。潘嶽被我好奇的眼光注視得有幾分不自在。我想他很少在這麽近的距離被哪個女子在大庭廣衆之下盯得那麽久吧！
我說的過程似乎很慢，其實在其他人看來，我們三人正在進行著敬酒的程式，並沒有什麽異常。可是我們三人靠得太近，發生的一件事，只有我們三人能夠覺察到。
因爲憑本能，我好象覺得有什麽東西黏在我身上，順著這個東西搜尋過去，這是一道火辣辣的目光。是站在潘嶽身後的一個中年人的目光。雖然面貌也算清秀，身材不高。我大吃一驚的是，他的嘴角已冒出那種饑渴已久，突然見到了一大堆豐盛的食物及清水。可是別人告訴他只能看不能吃的時候，那種特定條件下能控制而冒出的饞涎。他的那道目光及饞涎，深深地刻在腦海裏，永遠也不會忘記。可我當時被嚇了一跳，倒退一步，手中的玉盤抖了一下，雖然這一切都很快地結束了。但是石大人與潘岳還是注意到了。潘嶽回過頭來狠狠地看了旁邊人一眼，而石大人嘴角上挂的是那種鄙視的微笑，看都不看那個人，仿佛此人卑微得不值一看，更不值一提。
其他的人，也許並不重要，也許是引不起我的興趣，我只是隨著石大人，機械地敬酒、行禮。敬完酒，石大人便要我去休息，下面的事由他安排。
本來我的心情不錯，能夠近距離看到本朝中這些名人，分析判斷他們的性格、爲人、作爲，是多麽難得的事。而且把《王昭君辭》表演完，雖然又歌又舞，也只有半個時辰不到，對於我來說根本算不上回事。可這可惡的目光及饞涎卻擾亂了我的心。我本能地覺得這個人的目光，表現出這個人對所希望追求的東西的佔有欲望，是那麽地強烈。如果有對權力的佔有欲望，那這種強烈會轉化爲野心。這個人富有心機，一定會爲他要佔有的東西而傾盡全力，不達目的，誓不罷休，我的本能讓我有些憂慮。我又想，看他站在潘嶽的身後及他的穿著，在潘嶽府中也不過是個下人吧！不會掀起什麽大浪吧！可是“王侯將相，寧有種乎？”想來想去，又覺得有些好笑。是啊，他是潘府的下人，該怎麽對待他，又不是我能決定的，如果多看我幾眼，就會受到什麽處分，這是不是太荒謬了？雖然他的舉止有些過分，但也不是犯罪，憑什麽要受處分，得饒人處且饒人吧！不要想什麽了！
石大人舉辦“百丈樓”的宴飲後，要求到金穀園來觀我們姐妹九人歌舞的達官貴人，絡繹不絕。石大人爲了要提高他的身分、名聲。他才不會來者不拒，他會讓人求了多次，才答應一次。觀賞的人都是滿意而歸。一時間，凡有地位、名氣的文人雅士、朝中權貴都以到金穀園“百丈樓”中觀賞我們九人的歌舞爲一種時尚。
前段時間因爲忙於要“一鳴驚人”，我的重點放在練習歌舞、彈琵琶上，對於我心儀已久的古琴，石大人沒有時間坐下來仔細地教。如今我們的歌舞在洛陽已大有名氣，石大人便覺得可以靜下來教我了。因爲練習古琴有很多講究，往往古琴彈得好的人，本身就有很高的造詣，不僅是音樂上的，還要有文學上、道德上的修爲。只有各方面都達到上乘的人，才有可能把古琴彈得出神入化，比如嵇康，所以石大人說他只能教我指法及入門，而把古琴彈到一個什麽樣的程度，那就要看我各方面的修爲。
這是在第一次“百丈樓”宴飲貴客後的幾個月，已進入初秋的天氣，瀟瀟細雨下個不停，石大人想這種天氣也不適宜出門會客。準備在家陪我，同時也教我掌握彈古琴的技巧、訣竅。
在石大人的指導下，我的手來回在琴弦上滾、拂、彈等，纖纖手指的指尖已由紅轉爲有些微微的破皮，便要我停下來休息，還說要講笑話給我聽。
石大人問我：“綠珠，那天嚇著你的那個傢夥，你還記得嗎？”“大人，你沒頭沒腦地問我，我實在不知道說的是什麽事，什麽那個傢夥……”“確實問得沒頭沒尾，那天宴飲時，站在潘大人身後的那個傢夥，不是讓你嚇了一跳嗎？”我打了一個冷噤：“你說的是那個人嗎？我覺得他的眼光太可怕了！”石大人笑著說：“別怕，他在洛陽城消失了！”“什麽，這是怎麽回事？不會是殺了他吧？”“那倒還不致於！那天潘嶽也看見了。覺得那傢夥丟了他的臉。你想，潘嶽是個美男子，都是人家盯著他不放。哪曉得他身邊的下人，看到一個美女，就饞得流口水，豈不丟他的臉，何況要別人知道，還以爲潘嶽也是這樣的色中餓鬼，你想這潘嶽怎麽咽得下這口氣？平時這傢夥也手腳不乾淨，喜歡有些小動作，也被潘嶽警告過。這一下，老帳新帳一起算，找個別的藉口，打了他二十鞭，攆他走。他受此辱，不僅離開潘府，後來聽說離開了洛陽城，今後我們恐怕也不會再遇見他了，所以，是個值得高興的事！”
我問石大人：“他叫什麽名字？我感覺他是那種睚眥必報的人，不可能這樣乖乖地離開潘府，臨走時他肯定說了一些狠話。”
石大人看了我一眼，眼神有些內爍，他說：“他叫孫秀，珠兒，那種下賤之人，能說什麽好話，敢說什麽狠話，不過是夾著尾巴逃走了吧！”
我心中有些憂慮，覺得石大人肯定沒有告訴我實話，我還是把自己的感覺告訴石大人吧：“大人，那天那種事，只不過些小事，潘大人頂多訓斥他一下也就是了，鞭打後又趕走，是不是有些小題大作？據我看，孫秀的兩眼炯炯有神，有那種眼神的人，不是英雄就是奸雄。他是那種有心計，有野心之人。人常說，甯得罪君子，不得罪小人，君子會知道分寸，小人只是一心報復。恐怕會因此埋下禍根！”
看見我喋喋不休說了一大段，石大人就有幾分不快：“珠兒，你也太小瞧我們這幫人的力量了，想我石崇，此生怕過誰？他那種身分下賤之人，就象一條泥鰍，能在水中翻多大浪？我會把他放在眼裏？治他就是殺雞儆猴，不要打我的珠兒的主意，我的珠兒是何等尊敬的身分，豈容別人覬覦！”
我想了想也有道理，孫秀已被趕出洛陽，象他這樣出身寒門的低賤文人，洛陽城裏比比皆是。他們不依附權貴，不要說有什麽作爲，可以說生存下去都很艱難。他可能也就自生自滅了，“愛美之心，人皆有之”！我知道我確實美得讓人難以忘懷，孫秀的行爲是過分了些。想想美男子潘嶽每次出行，大姑娘小媳婦在他車子裏投擲花、果，也表示是對“美”的東西——無論是人和事的一種愛慕，如今孫秀爲此付出這樣的代價，也不過是因爲他出身寒微吧！心中竟然對他生出幾分憐憫之心。
很長的時間也沒有人說這個孫秀，仿佛從這世上消失了一樣。
今年已是太康十年，我從家鄉博白到京都洛陽，已有五年，算起來我也有十九歲了。
只要石大人出門，我又沒有什麽歌舞要排練，我就會到“百丈樓”的四樓，翻看石大人收集的各種奇書、史書、典籍。我貪婪地讀著《四書》、《五經》，也讀《史記》、《三國志》、《孫子兵法》。甚至還有流傳在民間、石大人讓人收集在冊的漢樂府詩。看累了，就會到三樓特別設置的靜室裏休息。我迷戀這些書，是因爲它們是我最好的師長、教導我懂得無論是帝王將相，還是平民百姓，都應該知道和遵循的道理；讓我思索，一樣是人，爲什麽有的人會流芳千古，有的會遺臭萬年；有的人高尚得讓人景仰，有的人卻變得野獸一樣迷失本性。不過我的認識看法隨著年齡增長，卻不能告訴別人。在茫茫人海中尋找知己是很艱難、不易的。難怪古人常說：“人生得一知己足矣！”
石大人本來就將我們姐妹九人當成是“奇貨可居”，他輕易不讓一般人欣賞我們的歌舞，而我的獨舞，他就不讓我表演。爲了到“百丈樓”看我們的歌舞，京城有臉面的人都在托各種關係找石大人通融，因此石大人也就忙於出外應酬，那這段時間我去看書的時候更多了。只是少時在家，父親雖有心調教。也學得“竹林七賢”的風骨，畢竟他不是世家弟子，教導我的有限。石大人雖然也爲我講過一些詩賦，但那些只是一些風花雪雨的東西，憑我微薄的文化功底，要看懂《四書》、《聖經》《史記》、《孫子兵法》、《左傳》、《三國志》的艱澀的文字，深奧的道理，確實是要費些時日的。
今天，石大人出去，說是有事找潘嶽，回來後，意氣風發，原來當今皇上司馬爲政二十五年，宮中傳出消息說身體大不如前，有可能駕崩。而石大人出使交趾，回來久居閑差，覺得自己空有一番壯志，不能身居要職。幹番大事業，便心有不甘。可是司馬氏家族因不願步曹魏後塵，將朝中大權盡分封五十多個司馬家族的同性王。這個龐大的家族把持了朝中幾乎所有的權力機構，其他人即使是名門望族，再有本領、作爲，也很難擠進朝中的權力機構，如今是一個重新組織權力的機會。因爲司馬炎故去，太子即位，“一朝天子，一朝政”，新即位的皇帝可以重新進行人事安排。石大人與潘岳是好友，與賈謐的關係不錯，而賈謐是太子妃賈南風倚重依靠的力量。據說太子對太子妃是百依百順。那這樣看來，只要肯爲太子妃出力，那太子即位後，石大人就可以擠進上層的權力機構中，可以在新的權力分配中分到一杯羹。
看著石大人志在必得的樣子，我心中有幾分悵然，看不出一天致力於閑情逸志，有幾分清高的石大人，也一樣迷戀權力，權力的魅力真是無窮啊！可是由於我與麗娘幾乎是無話不談，所以宮中的一些事，我比石大人知道得還多，但是我能表現出比石大人高明的樣子嗎？我的身分，只不過是石大人的一個寵姬，爲他歌舞解除煩悶，爲他歌舞讓他高興。我不是他的謀士，可是有些話又不能不說，便只能很婉轉地說，“大人，您告訴過我，司馬家族的天下是怎麽得來的，爲了他們王室鞏固，皇上分封了五十多個同性王。說起來，當今皇上司馬炎實際上是一個大木桶的桶箍，這桶箍把幾十塊木板箍在一起，這才成爲一個桶。當今皇上去世，桶箍就斷了。要有新的桶箍把這幾十塊板箍在一起，這新的桶箍要有多大的力量才箍得住這幾十塊木板？據說太子是個懦弱無能的人，大人您看，這太子有沒有做新桶箍的力量、能力，把那幾十個如狼似虎的叔伯兄弟甚至祖父輩的木板箍起來？如果不能，您想，那會是一種什麽樣的局面？”
我看見石大人瞪著眼睛，看著我，半晌才問我：“是誰教你說這些話的？”我知道他疑心很大，內心深處是瞧不起女人的。便說：“大人，您知道，您不在家的時候，我不是愛到您藏書的四樓來看書嗎？我也時常翻翻《四書》、《五經》、《史記》、《孫子兵法》、《三國志》這些書！”石大人打斷我的話：“那些書文字艱澀、道理深奧、敍事簡約，你會看得懂？”我說：“我到大人府中已有五年，大人不是教我讀詩賦嗎？有了那些打底，這些年我讀這些書，也就慢慢讀，慢慢看，一點一點領會。雖然目前不能說都看得懂，也沒有石大人那樣高的鑒賞力、判斷力，只不過是憑自己的本能判斷，您能讓我全盤說出看法和心裏話，我就很感激了。”
石大人看見我從容不迫地說，也不知道我嗜書如命，想了半天，也覺得我的話很有道理。他說：“綠珠，看來你雖是女流之輩，卻比我們這些文人還有見識。那我們就不要淌這趟渾水好了，我們就靜觀其變吧！”
得到石大人的首肯，我才放下心來。至於石大人後來打算再找什麽人商議：是否靜觀其變，我想那不是我能夠左右得了的！“盡人事，聽天命”吧！爲人做到“問心無愧”就好！
接下來，麗娘來我們綠竹小院的次數也越來越少，這是有緣故的。
當今皇上司馬炎去世後，諡號“晉武帝”。關於晉武帝的皇后楊芷，不是武帝的原配，是武帝原配皇后的堂妹，這是武帝的原配皇后臨去世前懇求武帝娶的。這個年輕的楊皇后，實際上比先嫁于太子的太子妃賈南風還要年輕。說起來這個楊皇后還有恩于太子妃賈南風。起因是，賈南風天性上秉承了父母雙方的特點，她善謀略、喜策劃、有野心、喜攬權力，這點象她父親；手段毒辣，特別嫉妒，幾次將懷上太子孩子的宮女處死，這地方極象她母親。由於賈南風多次絕太子後代，引起武帝不快，武帝欲除去太子妃，是楊皇后出面爲她求情，說賈南風年輕不懂事，由她出面訓誡賈南風改。爲了堵武帝之口，楊皇后還真的當著武帝的面訓斥過太子妃。可心胸狹窄的賈南風還就此恨上年輕的楊皇后，發誓：如果她當上皇后，她一定會幾十倍地討還楊皇后給她的羞辱。而這些楊皇后並不知曉。
如今，晉武帝去世，楊芷皇后升爲太后，但她也失去武帝支援，她只能依靠她的娘家人，楊皇后雖然人品上比賈南風高，可是遺憾她依靠的人無德無才，不堪重擔。雖然她父親楊駿擔任了太尉、太傅、大都督的要職，掌握了朝廷中的軍政大權，可他自己沒有能力，又剛愎自用，手下儘是一幫吹牛拍馬，做不了實事的小人。
本來賈南風當上皇后，平生心願得償，很是高興。可回頭一看，朝中實權盡然落入楊太后一族，出乎她的預想。於是她便運用她的手段、謀略及一切對自己有利的因素要把朝中實權掌控在自己手中。她是皇后，當今皇上對她極其倚重，幾乎是百依百順，這一點可以“挾天子令諸侯”；另外她父親爲晉武帝奪下曹魏江山，是武帝時期的重臣，自有一套關係網，相當多的人還擔任朝廷的要職，這些人與她賈家也是唇寒齒亡的關係：她是可以充分利用的；再說，年輕的楊太后沒有什麽手腕，也不是她賈南風對手憑此一點來看把朝廷的實權掌權在自己手中，是指日可待之事。賈皇后是一派“胸有成竹”的樣子。
想想吧！宮廷中地位最顯赫的兩位女人，一位前皇后今太后，一位前太子妃今皇后，都在爲權勢而積極地行動著，都在利用家族的勢力，積極地充分地拉攏著朝廷中的重臣及他們認爲有價值的臣子。致使後宮中彌漫著劍拔弩張的氣息，宮中讓人透不過氣的氛圍，讓麗娘姐都受不了。幸虧她是當今皇后奶娘的女兒，這個身分，使得別人對她得高看一眼，她又未能捲入這些爭鬥中，所以她最終還是可以在某些時候找某種藉口得以溜出宮廷，而她也只有到我的綠竹小院，與我暢談時，才會覺得精神上得到鬆弛。
由於局勢的緊張，石大人雖然是靜觀其變，但他必須去打探消息，無非不過是自保，當然他沒有心情在家調教我們。
麗娘從宮廷中出來，都是與我坐在綠竹茂盛的小院，有時竟然是半晌無言以對。身處下賤地位的兩位舞女、教習，從心中挂念的是百姓的生死，顯得有點滑稽。晉武帝執政朝政二十多年，不管怎樣，不打仗，能夠不被捲進戰爭，弄得家破人亡，老百姓已經是感恩戴德了，雖然日子並不怎麽好過，也許有時飯都吃不飽，而今，這兩個家族爭鬥起來，這場戰爭是必然要發生，沒有什麽人能夠制止。這就是讓人喪失理智迷失人性的最高權力的鬥爭。
我們祈求老天，不管是曹魏的天下，還是司馬氏當上皇帝，要開始就快結束。時間越短，朝廷大臣、百姓所受的災害就越輕。只要當皇帝的人，能讓老百姓吃飽穿暖，不會家破人亡，流離失所，施行的政策穩定民心，那老百姓會管你這個皇帝是“天授的”還是“非法奪職”的呢？關百姓什麽事呢？
暴風雨欲來風滿樓，每天每個人起來之後，都提心吊膽地等待著，戰亂是不是已經發生，會波及到什麽人，這樣的精神折磨，都快把人逼瘋了。
永平元年，謀劃與聯絡工作都作了充分準備的賈后，開始行動，這也是她由太子妃升爲皇后的第二年。她聯絡了當今皇上司馬衷的兩個異母兄弟，楚王司馬瑋，淮南王司馬允，要他們從自己的封地趕往洛陽，這兩個同性王子永平元年二月二十日抵達京師洛陽，在賈后的謀劃下，賈后便要司馬衷下昭，於三月八日深夜出面剿滅楊太后之父楊駿，罪名自然是謀反。這兩個同性王是諸多司馬同性王中最具實力、也最有謀略的。
而才具謀略都平庸的楊駿，手下一幫人都沒有膽識，誰也沒能爲他策劃出一個好辦法，他自己面對從天而降的禍害，一樣束手無策，坐失良機，不敢反抗。就這樣束手就擒也沒有逃過一劫，被滅三族。聽說楊駿的家人、下人、謀士與他關係密切的朋友，一下子就被剿滅了數千人。這賈后的心腸及手段的狠毒讓人不寒而慄。
原以爲貴爲太后的楊芷，也許能逃過一劫，留下一條性命苟活于人世吧：誰知賈皇后找到太后寫下救自己父親有賞的一個布條，以此爲憑，說楊太后也參予了謀反要廢除太后的尊位，貶爲庶人。然後把衆大臣爲自己性命擔憂，不敢有人爲太后爭辯時，將廢爲庶人的太后關在金墉城，撤走她的下人。讓不會料理自己生活起居的太后獨自一人在廢宮中，最後落得個活活餓死的下場，而賈后終於報了被羞辱的惡氣。
原以爲賈皇后賈后在朝廷中已取得實際的權力，殺了想殺的人，也已達到自己平生夙願，那麽她就該偷笑，就該放手歇歇，那麽朝臣百姓也就得以喘喘氣，過兩天好日子了。誰也沒想到，她竟然有當年漢高祖皇后呂後的手腕及心機，先拉後打，剪除異己，她因爲除掉楊太皇及楊氏一族的勢力，要先穩住朝廷得要請出德高望重的臣子，爲她處理政事。於是她找到同性王中的汝南王司馬亮，他的輩分很高，是當今皇上的叔祖，任他爲太宰。另外一個是學問淵博、草書精絕的衛瓘任尚書令。
這兩人在朝廷中富有威望，借助他們平息了楊氏一族慘死的風波，但是這兩人都是恃才傲物之人，根本瞧不起賈皇后。汝南王司馬亮比賈皇后要高出兩輩，而衛瓘當年曾與賈充爭著把女兒送進宮中搶太子妃的位置。心胸狹窄，報復心極強的賈后見自己把這兩人提拔到極高的位置，此兩人對自己毫不感恩戴德，於是便要“老帳新帳一起算”。
當時楚王司馬瑋也痛恨司馬亮，其原因是除掉楊氏一門時，自己立下大功，而未立下功勞的司馬亮及衛瓘卻在朝廷上多次提議要他回封地。楚王自己也是個野心勃勃之人，如果被趕回封地，他會失去很多的機會，所以他也在找機會除去兩個“不知死活的老東西”。暗中看清他們矛盾的賈后，覺得這正是“借刀殺人”的好機會。
永平六年六月，如傀儡的皇帝又按賈后的要求留下密詔給司馬瑋，爲保險起見，賈后是派自己的人送密詔給楚王司馬瑋的，被怒火燃燒透的司馬瑋，竟然設計殺了他痛恨的司馬亮及衛瓘。說起來他的手下還是有人看到這是一著險棋，勸他不如殺掉司馬亮及衛瓘，乘勝追擊，殺掉賈皇后，自己取而代之作皇帝。但是，楚王還是慮及：賈后畢竟是一女子，不會對自己這個有功之臣做什麽，自己兩次爲她出生入死，排除異己，她怎麽會翻臉不認人，對自己有什麽不利的舉動。
而深謀遠慮的賈后自己也清楚知道，自己兩次倚仗楚王司馬瑋除去異己，軍政大權今後會盡歸司馬瑋，那自己豈不是白忙兩場，仍然會受制於人，這可不是她所想要的。於是她的謀士獻計，不如趁此宣佈司馬瑋殺死朝廷重臣，意圖謀反，於是她便按例請出收兵休戰的騶虞旗，讓朝廷中頗有威望的張華率領隊伍，張幡稱：楚王是假傳聖旨，誅殺功臣，大家不要聽命於他。
一直替賈后充當殺人工具的楚王沒想到賈皇后是：“高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗窩”，自己措手不及，當場被擒。自然司馬瑋及家人、謀士、下人，也落得與他一樣押赴刑場問斬。
說起來，賈皇后乃一介女流處於深宮之中，她卻能運用自己的智謀及手段，在短短的三個多月中，除掉太后父女，兩個親王，一個朝廷重臣，竟然讓司馬氏家族骨肉相殘，可見賈皇后在運用“鷸蚌相爭”一方面手段之嫺熟，當世無人能及，所以她也才能“漁人得利”。說起來，她也就是利用人們對權力的貪戀及追求，才得以達到自己目的。如果楚王並不是貪戀權力，回到自己的封地，或許還會逃過一劫，不會喪失自己的性命，如今性命都沒有，權力又在哪里呢？
不過，從老百姓的角度來想，這樣的結局也許最好。因爲時間前後只是幾個月，波及到的只是皇親國戚及一些朝廷重臣，還未牽扯到民間，牽涉到更多的人和事。想來朝廷裏的同性王及朝臣懾於她的手段，再沒有人敢輕舉妄動。只要不再起動亂，那百姓也不會陷於戰亂之中，這件事對於百姓而言也就是不幸中的大幸了。
對於石大人來說，賈后掌握實權，對他也有實際的好處。因爲他與賈謐的關係不錯。賈后現在必然要用她自己最信任的人，那當然是自己的娘家人了。而賈謐是她唯一的妹妹的兒子，又過繼給賈充作孫子，是賈家的繼承人。那賈謐豈不就是賈后最信任的人麽。而賈謐又網羅一幫才子名人，是爲“二十四友”，石大人也奉爲“二十四友”之一，這也就是“一榮俱榮”的道理了。
後來，也如我所判斷的，賈后確實重用了賈謐，以及賈后的一個族兄，同時也重用平息楚王之亂的功臣張華。張華才華橫溢，名重一時，頗有謀略，對賈皇后購不成任何威脅，用張華任前輔，擔任司空一職，還能安定人心，他完全有能力幫助賈后處理國政。
這樣，當今皇上的龍椅總算總穩了。“皇后”位置安穩了，又有實際的權力，這不下賈皇后沒有什麽顧慮了，享受奪取勝利後的一切，是心安理得的享受。因爲沒有她的幕後運籌帷幄，十個司馬衷也被換下來了。
而石大人，親眼見識了司馬氏骨肉相殘只是爲了權力之爭，幸好預先置身事外，也就毫髮無損。如果不小心，捲入進去，什麽時候會“死無葬身之地”也說不清，何況朝中掌權的“二十四友”中有不少人。張華、賈謐、潘嶽都在。這些人就是他的保障，他不必爲此再有什麽後顧之憂了。
石大人覺得他年輕時掙下的那份龐大的産業，夠他富富足足吃上幾輩子，還是放歌于山林，閒暇盡情享受人生才是。通過恃才傲物的汝南王司馬亮及衛瓘被剪除的實例，石大人也覺得，不必像過去那樣得罪人，只要夠得上資格及品味，要來金穀園看我們姐妹的歌舞表演，他也儘量安排。
危機過了，現在麗娘姐的身分更比過去尊貴，現在已沒有人來問她爲何出宮了。她年紀漸大，每日裏教習樂坊中的藝人，也是憑她高興。她認爲學習的人有天分就教，自己高興時就多教；不願教時也沒有人問她爲什麽。這樣她常常想來與我談話或自己悶時就來綠竹小院找我。
今年已是元康三年，今天正是四、五月份的豔陽天。石大人被賈謐、潘岳一幫好友請到外面去吟詩喝酒，算是給了我一個獨處的時候。
瓦藍色的天上，飄著形似蒼狗、小兔似的白雲，刹那間蒼狗白雲拉長，變成一縷縷雲絲鋪在天上。難怪人家說：人生如白雲蒼狗，瞬息萬變，看罷天上的白雲變化萬千，心中略有感觸。回頭走到綠竹下，盤膝坐在錦緞製成的墊子上，旁邊的木幾上放著泡好的一壺香茶，習習涼風，手持一卷心愛的書，高興時大聲誦讀，悲傷時，默默觀看，此乃一生大樂事！
今天我正翻著石大人收羅的流傳於民間的樂府詩，他認爲，我不過是一個歌舞姬，沒有必要花時間、精力去看那些艱澀難懂道理深奧的《四書》、《五經》、《諸子百家》，什麽《史記》、《三國志》，太令人頭疼了，看懂了，對我也沒有實際意義，還不如看一些通俗易懂、容易上口的《漢樂府》詩，也能加強我對詩賦的理解。讓我有大家閨秀的風範，那樣更爲實際。
其實我自己也喜歡《漢樂府》。確實通俗易懂，朗朗上口。那就看吧：於是今天我便拿著石大人請人抄錄好的《漢樂府》中的一卷。抄書的人一手的清秀的小楷行書，看的時候，美文美字，真是一種享受。這種紙是上等棉紙，價格與絲絹相同，又輕又軟又薄，拿在手上，一點也不覺得有多重。
其他的我都一一看過，沒有引起我特別的注意。只有一首《孔雀東南飛》引起了我的重視。它特有的故事情節——對男女的愛情故事，是那樣的淒婉動人；他們之間對愛情的堅定不移，海誓山盟的感情，讓人看了回腸蕩氣；而他們爲愛情獻出自己生命的結果，讓人看了憤憤不平。除了故事，那詩的特有韻律，詩中人物展現出的個性，尤其是女主人公劉蘭芝的那種個性，更讓我難以忘懷。於是我連著看了三遍，而且爲他們的結局流下了同情的淚水。
今天天氣特別好，平時我就不喜歡鬧，如果我不叫人，便只有粉蓮陪我，今天因爲我要靜心看書，所以泡好茶後，把點心、乾果等放在木幾上，便到第二進院子去找其他姐妹去了，這個小院便只剩下我一人。
當我流淚不止時，整個人被詩吸引住，麗娘什麽時候來到了我身邊，我也不知道。直到我的眼淚大滴地滴在綠竹下長滿了綠苔蘚的地方，站一旁的她才輕輕地拍著我的肩，問我：“什麽書會讓你如此傷感和動情？”
我淚眼朦朧地望著她：“麗娘姐，什麽時候到的？”麗娘說：“我來了好一陣了！剛想叫你，看你拿著這書翻到後面又倒過來看，我就沒叫你！沒想到你這個平時不流淚的人居然會這麽傷心，所以才叫你！”我就把翻到《孔雀東南飛——古詩爲焦仲卿妻作》一篇遞給她。
麗娘疑惑地看我一眼，又四處張望，我知道她看周圍有什麽人沒有，我便告訴她：“放心，我讓她們自己去玩耍去了，沒人打擾我們，你就放心坐在我旁邊吧！”我招呼她坐在我的那張錦緞的大座墊上。她不肯，寧願站著大聲地讀著詩文，跳過了序的部分。
“孔雀東南飛，五裏一徘徊。十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜筱，十六誦詩書。十七爲君婦，心中常悲苦。君既爲府吏，守節情不移。雞鳴入機織，夜夜不能息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非爲織作遲，君家婦難爲。妾不堪驅使，徒留無所施。便可怕公姥，及時相遣歸。”
讀到這兒，平時文靜少語的麗娘叫起來：“好詩，好句子，又是個好女子！這位焦卿妻真是個能幹，有見識，又性格剛烈的女子。綠珠，我看這個女子性格頗有幾分象你！爲人乾脆利落，毫不拖泥帶水！爲什麽你要流淚？這自古以來都是男人抛棄女人，丈夫抛棄妻子，還認爲是天經地義的事！我這是第一次看到有這麽勇敢的女子，敢於自動地離棄夫家。覺得婆婆刁難她，便主動要求離去。這是多麽大快人心的事，是爲我們女人長臉哪！”
我拉著她的手，要她安安靜靜地與我一起坐在座墊上，看完之後，想想再發表意見。麗娘看我滿臉淚痕，一臉的嚴肅，便老老實實地盤腿坐在我身邊，安靜地看起來。沒有好大功夫，她看完了。因爲她的文學藝術的功底比我厚實，人身經歷比我豐富，世上的人情冷暖比我更看得清楚。看完之後，我沒想到，她竟然不能自己，放聲大哭。
小院裏沒人，所以也不怕麗娘的放大悲聲會被別人聽見，惹來不必要的麻煩。她的大放悲聲再次勾起我的悲傷，引得我也抽泣起來。其實這就是人常說：借他人的眼淚澆我心中的塊壘。積聚在胸中的鬱悶，早該宣泄，今日今時算得其時，得其所。有了一個共同的題目，知心朋友能推心置腹、暢所欲言，夫複何求？豈不聞：“黃金千兩容易得，知己一個也難求” 麽！
麗娘姐與我終於把胸中不快宣泄完，覺得此時輕鬆多了，雙方都用絲巾揩幹眼淚，便開始切入正題。麗娘姐問我：“綠珠，你到石府有幾年了？”我平靜地回答說：“我是十四歲時在家鄉博白被石大人高價買來的，今年有二十三歲了。算起來到石府也是十年以上了！”麗娘沈吟了一下說：“綠珠，你我相交也有十年了。我們也是情同姐妹的感情了，所以我要問一些事，如果你實在不願意講，我也不勉強！因爲這些話在我這兒也憋了好久，只不過沒找到合適的時候與恰當的機會，今天也算是個機會，我們就敞開心胸說吧！”
我點點頭，把一杯散發著茶香的茶，此時溫溫的，恰到好處，遞給麗娘姐“先喝上幾口再說吧！沒人催你！”此時我的神態已恢復到平時的樣子，氣定神由，這樣好讓麗娘她放心問。
麗娘說：“你看，這劉蘭芝這麽賢慧、能幹，焦老太婆卻怎麽也不滿意她，硬要逼她自己提出離開焦家，你知道是爲什麽嗎？那是因爲‘不孝有三，無後爲大’。劉蘭芝三年未能生養，這就是她唯一的罪過，所以要遭婆婆的遺棄，還要逼迫自己的兒子棄妻再娶。你想想這個問題沒有？如果你能替石大人生個兒子，那麽也許你在石家就不會只是現在的這個地位了。”
聽見麗娘姐是單刀直入、殺入主題，我也不得不應戰了。我微笑著說：“麗娘姐，你覺得象我們這種人，在別人眼裏還有人的尊嚴麽？我們只是人家買來的一件物品，只不過是價格昂貴的東西而已！”麗娘姐毫不鬆口：“石大人那麽疼你，寵愛你！我們都說：只要綠珠要天上的彩雲，石大人也會搭雲梯爲她去采，你怎麽會有石大人並不把你當作人的感覺呢？”
此時我不得不眼睛直視麗娘姐，打開天窗說亮話：“麗娘姐，你自己也親身受到男人之害，何用我解釋？”麗娘姐歎口氣，悠悠地說：“我真希望你是個例外！”我接著說：“雖然買我的時候，石大人是花了大價錢。這不過只能證明我是石大人所珍藏的物品中價錢最昂貴的一件而已！你以爲象我們這樣的人，還能夠擁有焦仲卿與劉蘭芝那種感天地泣鬼神的愛情嗎？會享受到那種‘君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移’男女真愛嗎？”
麗娘睜大眼睛問：“憑什麽我們就不配也不能享受這樣的感情，我不明白！”
傷感的我，拉著麗娘的手：“因爲我們身在寒門，出身低微。這晉朝的制度，是讓寒門及出身低微的人沒有好日子過的。象你，我，從出生的那天起，命運就已注定。走上這歌舞爲生的道路，就注定只是爲別人取樂解愁的工具。我們生存的價值，一個是歌舞爲人取樂解憂，另一個就是作爲藏品，示人時只爲提高主人的身份地位。象我們這樣的人，沒有自由，沒有尊嚴，只是一個工具，一個藏品！難道會希望自己的子女也象這樣存在於世嗎？”
麗娘看著說話越來越慷慨激昂的我，很吃驚，覺得這不是她平時見到的綠珠，平時的綠珠溫順可愛，面帶微笑，喜怒不形於色，今天這是怎麽了？便接著問我，“綠珠，雖然你是爲了救族人于危難而犧牲自己的，是不得已進的石府！那你現在有沒有後悔這個決定？”
我想想回答說：“那倒沒有。雖然石大人只把我當作一個價值不菲的物品。不過他真的對我不錯。這麽多年，他親自教我讀書、寫字、識曲譜、彈古琴、管篌、擊編鐘，讓我從一個不知世事的村姑，變成一個傳名於世的歌舞大家。讓我有機會拜讀了古今收羅的名書、典籍、史書、經書。讓我見識到了許多人永遠連想也想不到的世界。這些就是我喜歡和追求的，如今我都得到了，我爲什麽後悔？我想人的一生，總是有得有失，不可能把所有的好事讓你一個人獨得，那太貪心了，不是我做人的準則。你在宮裏，你也清楚，就是貴爲皇帝、皇后，他仍一樣也有辦不到的事，也有煩心不如意的時候，何況你我！”
麗娘又轉回原來的話題：“那你告訴我真話，你有沒有想要自己孩子的念頭？”我只得回答她：“你以爲這件事我能作主嗎？”便從貼身的繡囊中取出一個玲瓏小巧的繡囊。這個繡囊是金絲絨織成的，上面綴有小粒的紅綠寶石。繡囊精致，寶石閃爍，一看就是價值連城的物品，而沒有打開繡囊，便聞到一股濃郁的芳香。我遞給麗娘姐，麗娘姐有些好奇，拿著放在鼻子底下聞著便變了臉：“這不是麝香麽？難怪我靠近你，總聞到有股香味，搞半天是這個東西。這個袋子是石大人何時給你的，你又是什麽時候知道你自己再不能生育的？”
此時的我，只能慘然一笑作答：“我是到石府後，石大人與我同房，就賞賜給我的，他要我要貼身帶著不要給別人看到。這個繡囊那麽美，一看就知道非常貴重，我很喜歡，也很高興。我想，這是大人寵愛我，才送給我的珍貴禮物，我一定要貼身帶著，好好珍藏，就一直戴在身上。”我認爲事情已久遠，我可以控制住自己，但是，眼淚自己從眼角沁出，挂在那兒。我拼命控制，不讓它往下掉，可是哽咽的聲音卻出賣了我：“由於我喜歡看書，石大人的藏書中，有一些民間收集來的雜書、閒書。無意之中從書上知道常佩麝香，久而會造成終身不育。”
麗娘姐看著我，她也手足無措，她做夢也不會想到，問半天，問出的真相竟是這樣的殘酷，她想安慰我，可是從何說起呢？我鎮靜下來，望著麗娘姐：“開始知道真相的時候，我是很憤怒。因爲我那樣全心全意地崇拜他，視他爲拯救我們族人的大恩人，甘願按他的要求爲他去做一切事情，甚至爲他獻出生命也在所不辭。我太單純了，以爲他會平等待我，因爲他對我很好，滿足我的一切要求。我可實在沒有想到，他從頭到尾只是把我看成是他的一件昂貴的私人物品，既然價格昂貴，自然要珍惜。他沒有把我看成一個有思想、有感情、有靈魂的人。當然從他的利益著想，一開始他就考慮得很多，也許是因爲如果我有子女會與他的嫡士爭奪財産；或許是認爲女人生育後會失去青春美貌，不能再象未生育前那樣美麗動人，那樣歌舞，那樣‘奇貨可居’！誰知道，他的內心深處是怎麽想的！”
我端起茶杯喝了一口茶，也示意麗娘喝幾口解解渴，因爲我們說話也說了半天了。麗娘姐順從地端起木幾上的茶杯，機械地喝了幾口又放下。她還是有些緊張，沒有開口，我完全鎮靜如常，平時的微笑又恢復了。“現在我反而感謝他，因爲一個做母親的自己就是一個物品，那她怎麽能夠保護得了自己的孩子，讓他自尊有價值地活著？何況大戶人家爲爭奪財産，爭奪繼承權，導致骨肉相殘，相互謀殺的事是屢見鮮！而今我只是一個沒有己嗣的歌姬、舞女，沒有身分、地位，對石大人的家人是構不成什麽威脅的。他們根本無須提防我，這樣我反而會安全些。其實有時換個角度去考慮問題，也未免不是件好事！”
麗娘吃驚地說：“我不知道你會考慮這麽遠，年紀不大，就會知道這麽多事，看問題不知超過常人多少倍。”
我說：“那我告訴你，我爲什麽會這樣吧！因爲平時除了排練歌舞外，我最癡迷的就是到石大人藏書的地方，一看就是幾個時辰。常常是有事粉蓮會到那兒找我，沒有緊要的事，粉蓮也會替我打發。這些聖賢的書，一看就迷了進去，書可是最好的老師，最忠實的朋友！它教導我懂得了許多知識，“又能開拓我的視野，給我開啓新世界的門，在那個世界裏見到我從未見過的事；書它又忠實地伴隨我，替我排憂解難，給我歡樂；它又賦予我智慧，給我力量，讓我清醒地面對自己經歷的現實世界。所以我認爲我還是算活得幸福、愉快的！”
麗娘目瞪口呆地看著我，最後才說：“看來我以前真的是白活了，我的那點憂傷算得了什麽呢？我爲什麽一天要憤憤不平，用痛苦折磨自己呢？那件事又不是我的錯，何況事已過那麽多年，我爲什麽非要耿耿於懷呢？從今後，我要向你學習。你找到什麽好書，我到你這兒來看，不帶到宮裏，免得替你找麻煩！”
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