一聽之下，曾鎮麟猛地一怔，疾聲道：「糟！有事發生，快回去！」
說時遲、那時快，曾鎮麟第一時間拔足飛奔，師弟與師妹卻依然摸不著頭腦。叫曾鎮麟忽然醒覺的，是大法師的一句話：服用「弄璋之喜」後，只要在子夜前大小二便不見紅，便表示弄璋能力高漲。因此，曾鎮麟頓覺今個子夜一定有事發生。
夜涼如水，街道冷清，部分房屋的大門半張半掩，好像有人走出去後忘記關門，情形令人聯想到夢遊。據說，平常人一旦中邪，晚上就會不自覺地跟著歪念走……
「為何有這麼多的門口半張半掩？」石破天抓著頭皮問。
當石破天還是大惑不解之際，曾鎮麟已意識到在遠處傳來的報時訊號，可能是整件事的關鍵所在，疾聲道：「我循聲追去看看，你們趕快去喚醒所有人，看看發生了什麼事！」
語音方落，曾鎮麟立刻循聲追了開去。
憑著好幾下上乘的輕功，曾鎮麟追近了，赫見二、三十名女童正盲目地跟隨一名手提油燈及銅鑼的老者！
說得貼切一點，女童所跟隨的，是那一聲聲有規律的報時訊號！
這些女童夢中應召，故即使在涼夜，一個個亦身穿褻衣，赤足步行。
看情形，又有點像招魂。
「你替我站著！」曾鎮麟從後疾呼。
那老者果然應聲站著，徐徐回身，目光詭異。隨著他停止敲擊樂器，女童亦一概停步。
「你不給我一個圓滿的解釋，休想我會放過你！」曾鎮麟說得理直氣壯。說時遲、那時快，業已拔劍扎刺。殊不知老者退了兩步，突然衣衫綻裂，假髮飛脫，搖身一變，成為身穿赭袍的番僧！
番僧雙掌合什，挺有禮的道：「施主何苦相逼？」
言猶在耳，兩邊各自飛來一名番僧，靠在那番僧的左右。
與此同時，佩君師妹亦趕來相助。曾鎮麟於是引刃出擊，主攻中間及左面的兩名番僧，右面的一名就交由師妹應付。
劍訣一領，劍似長龍，只見一縷寒光，映日生輝，直取番僧面門。
二僧立即分頭閃開，待那一劍刺空後，隨即化靈為整，聯攻曾鎮麟。他們一個用推手，一個用長拳，剛柔相濟，恰到好處，竟可藏龍困象，與曾鎮麟拉成平手。
曾鎮麟腕力消半，套用柔勁，使劍鋒兩面擺動，宛若游龍，作軟械使用，驅散二僧。他們一分開後，曾鎮麟旋即轉攻其中一人，腕力一緊，劍似奔獺，破空而出。
被攻擊的番僧立刻中招，負了點傷。
張佩君雖是女兒身，卻不示弱，勁力飽滿，攻勢綿密，兼且招式優美，番僧無機可乘，敗象呈現。
番僧們節節敗退，終靠在一起，中間的一個突然扔下什麼，「轟」的一聲，煙霧瀰漫，令曾鎮麟頓足。
待煙霧稍為減退後，三名番僧已不知所蹤。
那些女童失去了聲音的帶領，一個個呆若木雞，站立不動。雖然她們張大眼睛，然而雙目無神，好比中邪。張佩君還發現在她們的一邊頸項上，有一個硃砂色的印記。
硃砂色？張佩君立即想到「弄璋之喜」。
此際，石破天帶著女童的家長找到來這兒。
家長們發現他們的女兒變得迷迷癡癡，吃驚萬分，但不管如何努力，都無法喚醒他們的女兒。根據石破天先前查問所得，這些女童均曾服用「弄璋之喜」，可見「弄璋之喜」能令女童的神智受鑼聲梆音所操縱，叫她們離家出走。
唯今之計，只好找大夫化驗「弄璋之喜」，以期找出救方。幸好今次雖然給番僧逃脫，但其中一包「弄璋之喜」仍然在曾鎮麟的手裏。
偏偏這班家長開始蠻不說理，直指曾鎮麟等人是罪魁禍首！
一聽之下，石破天的不滿立即衝口而出。
誠然，若非曾鎮麟等人及時揭發番僧的陰謀，這些女童早已盲目地離家出走，不知所蹤。如今在沒有其他人可供追究的情況下，女童的家長的矛頭便直指向他們。
更令人氣惱的，是曾鎮麟等人的「弄璋之喜」竟成為控罪的物證！
人贓俱獲，當然要報官拉他們下獄！
欲加之罪，何患無辭？怎不叫石破天氣往上衝，肝火大動呢？連張佩君都感到好人難做，憤憤不平。
鑑於群情洶湧，也為免越描越黑，曾鎮麟決定以退為進。石破天簡直是給曾鎮麟抓著離開的，一路上大叫大嚷，氣憤填膺。
曾鎮麟抓著師弟走了一段路，才放開他。
「嗚！師兄為何要拉著我離去？讓師弟跟那班野蠻人算賬──」
「女童的家長也是受害者，情緒高漲在所難免，原諒他們吧！」
「那班傢伙是非不分，指鹿為馬，又不識好人心！只有你才容忍得下！」石破天有冤無路訴似的。
曾鎮麟沒有因師弟的不敬而生氣，平心靜氣地問他：「記得師傅對我們的教誨嗎？」
一聽見師兄提及師傅，石破天頓地一怔，瞠目結舌。師傅的教誨有很多，不知道師兄所指的是那一頓呢？
曾鎮麟看出師弟的困惑，笑了一笑，道：「脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，出氣要變成靈氣，生氣要變成爭氣。」
喔！那是教導眾生養氣的四句訣。
石破天聽了，果然沉靜了許多，無奈道：「但這樣子離開，給他們以為我們畏罪潛逃──」
清者自清，不必理會他人的看法吧！況且今次離去，並不表示就這樣子放過那班為非作歹的番僧。曾鎮麟只是以退為進，稍後便會去而復返，找當地的著名大夫化驗「弄璋之喜」，隨後與師弟師妹在前面的燈籠鎮會合。
石破天「好」字未說出口，佩君師妹已搶著說：「這點事交給破天師兄處理便可以，我和師兄一起前往燈籠鎮！」
張佩君已表明一點態度，奈何一表戇直的曾鎮麟仍不解溫柔，道：「不好，妳和破天師弟在燈籠鎮等我，我很快便來跟你們會合。」
張佩君感到很氣悶，暗地裏責怪師兄愚笨。
然而，曾鎮麟卻把「弄璋之喜」看得太簡單了，那大夫耗了兩天也找不出藥粉的成分。既然「弄璋之喜」是從番僧的手上得來，就不一定來自中土。大夫茫無頭緒，可以理解。
至於石破天與張佩君，卻在燈籠鎮前的一條窮鄉僻壤另有際遇。
西方教主，普渡眾生，有意在五十大壽當天收養一些未開始月經的十多歲女童為乾女兒，跟她一起在西方極樂世界享樂。窮鄉僻壤，人命下賤，女孩子的尤甚。與其留下來加重負擔，倒不如乾乾脆脆送出去，既可減輕家庭負擔，又能帶給女兒生機，何樂而不為呢？
「誰說的？」張佩君聽了後，迫不及待追問。
「三天前有一位西方教主的使者來告訴我們的。」一村民答。
村民大抵上認為西方教主之所以收養女兒，無非想招收多幾名門徒，宣揚宗教。可是石破天與張佩君有前車可鑑，知悉「西方教主收養乾女兒」的說法只是招搖撞騙，是番僧為拐帶女童而想出來的借口！
張佩君陡地緊張起來，追問：「那使者在那兒？」
那村民搖了搖頭，道：「他今晚來，吩咐我們把準備送交的女童帶給他。」
對石破天與張佩君來說，今次端的踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。二人沒有把實情直告，由得村民交出女兒，準備在今晚拋磚引玉，直搗黃龍。
月色溶溶，夜風蕭蕭。村民為迎接西方教主的使者來臨，是以一個個都沒有進睡。未幾，使者一襲黃袍，翩然而至，和顏悅色，一點妖氣也沒有。
村民把準備送交西方教主的女童統統帶出來，共有十七名之多，有兩戶人家甚至一連送出兩名女兒。這些女童年紀輕輕，便要承受離鄉別井、骨肉分離之苦痛，是以全都忍不住放聲悲哭。
